在秋山的尽头，听见祢的宁静

轻罗小扇

谁道秋下一心愁，烟波林野意幽幽。总归是秋天呀，措不及防点点秋愁漫过心间。加紧脚步奋力登山，Almaden 西边的山脉被太平洋水汽滋润，常年绿荫青葱。而东边，则是矮小光秃的片片小山，长滿金黄色的杂草，唯有春天到来时犹如绿色地毯漫山铺满，是典型的湾区风貌。

忽而哼唱：故乡呀，喃喃讲，静静唱，思念的人请别来无恙…他乡路，長又長 ，去又往 望呀望，你可记得我年少模样…

一个人登山，脚步有些蹒跚，却依旧带着决意。山风知我，仍愿一步一步，以微小之身，丈量这无垠天地。

举目向山，平复情绪。用神学家尼布尔的(宁静祈祷文）回应：

"God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to know the difference. "

"神啊，请赐我宁静，来接受我所不能改变的事物；赐我勇气，来改变我可以改变的事物；并赐我智慧，来分辨两者的差异。Amen

Dear Friend, Here’s What I’ve Been Thinking

Renee

I’ve been reading Ecclesiastes and although it’s very depressing talking about how life doesn’t matter and everything is meaningless, lol, it’s quite encouraging at the same time.

Everything we do on earth doesn’t matter in the end. It’s not like we can take anything from earth with us.

Whether you become a celebrity or get fired from a job does not matter.

Whether you were born into a wealthy family or on the streets does not matter.

Whether you’re the best athlete or came in last in a race does not matter.

Everything is meaningless.

We all die anyway.

(Stay with me, lol)

What matters is that we try our best with whatever we’re doing. We were dealt these cards at random. We weren’t promised glory and favor if we do __ and __. There’s no point in comparing bc everyone is on a different path.

3:22 There is nothing better for a person than to enjoy their work, because that is their lot.

4:6 Better one handful with tranquility than two handfuls with toil and chasing after the wind.

4:8 “For whom am I toiling and why am I depriving myself of enjoyment?” (summarized)

5:18-19 Find satisfaction in your toilsome labor. Enjoy the wealth and possessions God has given you. To accept your lot and be happy in your toil is a gift of God. (summarized)

7:14 When times are good, be happy; but when times are bad, consider this:

God has made the one as well as the other.

Therefore, no one can discover anything about their future.

9:7 Go, eat your food with gladness, and drink your wine with a joyful heart, for God has already approved what you do.

9:10 Whatever your hand finds to do, do it with all your might.

You’re doing your best in any situation you’re given. All your successes and toils are just part of your story. You’re not above or below anyone. You don’t need to prove anything to anyone because God has given you a unique life.

You’ll never find satisfaction if you keep searching for it. Take your lot and do your best with what you’re given. It’s also important to live with a joyful heart. Take what you have and be glad in it! Because we all die anyway and none of this matters!! Might as well enjoy the life God has given us.

命定中的恩典，一生在主里

嵇訓榮弟兄

我近年来对传道书3；1-2特别有感触，可能是年迈的缘故吧，经上说＂凡事都有定期， 天下万务都有定时。”“生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时；”从经文中深感人的生死都是神命定的；你何时生，何时死，出生在这么样一个环境、这么样一个家庭，你的婚姻状况、你的子女、你的事业等等重大环节都是我们的主命定的！

包括当下我们原来从未相识，现相遇相知相聚在同一教会，同一个团契或一个跨洲的网络查经小组、一起敬拜、一起查经、一起事奉，彼此关爱帮助和代祷成为主内一家人，这些原从来未曾想到过，现就奇妙的展现在面前，按俗称是＂缘分＂！实际是神的恩典、安排和命定！我静静回顾所走过的一生确实如此！给我的第一印象是我如何来到这世界？（这見证我曾在不同场合分享过，有些弟兄姐妹听过，不过这事对我而言实在太关键了！所以再次噜苏分享几句）

我生于1941年，正值抗日烽火的年代，当时我父母亲携带我的一个姐姐和一个哥哥去乡下逃难，在途中我十岁的哥哥因战乱引发瘟疫而死亡，大家都很悲伤，就在那时我母亲就怀了我，我母亲当时年岁已40，且曾怀过九胎当时她有反应，而认为绝不可能，认为生病了，当时正值战乱看医生也很困难为此自己服了许多中草药！在这种完全不可能的情况下，最后结果还是生下了我。让我来到了这个世界！所以从我懂事开始，我母亲常常指着上天，对我说＂曾凯（我小名）呀！你的命是老天爷赐的！没有老天爷开恩万万不可能有你！＂我母亲虽未信主，而她十分肯定要感谢上头有位老天爷！ ！

说来也奇妙，由于我母亲怀我已第十胎，我那时先天不是，再加上在母腹中时，我母亲误服了许多中草药，所以我在童年时体弱多病，常去我家附近的一家教会开办的福音医院看病，这医院的门诊大楼顶上的十字架深深印在我心中，我小学又在我家附近教会办的＂三一小学＂读书，赞美诗的旋律一直留在我的脑海中！从我的出生到童年，这些特别的经历，促使我完全深信我们亲爱的阿爸父当我还在母服中祂就择选了我！十分感恩！

为此，当我2000年来美国第一次走进教会时，就深感一股温暖家的氛围迎面而来，深信自己总算找到了我永远的家！ 那时，童年时脑海中的十字架和在小学听到赞美诗的场景又浮现在我的脑海中了！ 在同时，另外一个強列感觉，自己深感起步太迟了！ 因那时我已六十岁了，务必要只争朝夕！为此从那时起就十分主动去读圣經、回到国内去组建团契，后又回美国来＂海外神学院＂学神学，后又回去宣教等等，后面的日子里虽在生活中事奉中也遇到这样那样的困扰和疾病，尤其我老伴彭姐妹患癌症已拖十多年，经历了放疗化疗，深感主一直在携扶着她度过了一道道的坎！全靠着大家的祷告平安度日！当下她还因为放疗化疗留下后遗症，肺纤维化无法逆转，每晚均要输氧气。另外血糖高，头晕多次跌倒，也是神的保守没发生大事！我们唯有感恩！

我自身尤其近年来年迈体弱这样那样的病多起来了记忆力和体力明显下降，而心中还是很坦然！－切交给主，任𠙖主来安排！在世一天就好好的与大家相处，牢牢记住我是主的人要只争朝夕为主去传福音！我们高龄的人更要想方设法抓紧时间去传福音！ 因我们在世的时间不多了！不菅身处何处都要以身作则，身教重于言教把主的话语传出去。这是头等大事！其它对我们而言圴无所谓，一切交托给主！因此我们在日常生活中总会感觉到有主与我们同在百事亨通！总感到主在我们身边，非常平安喜乐！老天爷什么时候要我回去我们就走！这是命定的！

这次反复阅读了传道书后与团契的弟兄姐妹讨论分享后更使我开扩了眼界！想得更远更深了！天父要我们回家不是一切终结了！不是通常人们所说的的一了百了啦！而在我们主里死亡即是复活！重生！永生的开始！正如传道书3:11所说的：“ 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。”

此经文说得很直接很肯定！我们主内的信徒一定有永生！而在人们的心中看到死亡一切都终结了，仍然很难抹杀不去，然而，我们没有本事把死亡与永生联起来，因为它们是如此的对立。但是神能！在主里，死亡就是复活，复活带来的就是永生！神的作为是何等的奇妙！我们即便能传讲，也相信，但不能真正明白。但圣经只要我们信，就够了。正因为我们相信圣经上的话千正万确，所以我们在参加某弟兄姐妹的追思礼拜或为某弟兄姐妹的亲人回天家时，我们为他们祷告时特别强调一点；“他（她）息了世上的劳苦，安息主怀，好得无比！＂是的！是好的无比！我在此又想起我们尊敬的郑果牧师追思礼拜上，他的亲人那天都系了红色领带！是欢欢喜喜送他回天家开始了永生的美好日子！

总之我们一定要好好领悟圣经中的真谛！从心灵上去改变扩展自己对生死观、人生观的看法！真正做到自己能扎根真道生命更新！

爱在花间

轻罗小扇

门前去年完全枯萎的百合，不知不觉间竟婷婷花开。忽又想起小时候种的牵牛花，甚至不用浇水，整个夏天的早晨开的热热闹闹，记忆里的乡村小花，还有落籽即长易活的晚饭花。那时经常羡慕邻居家有各种品种的好花。如今怦然心颤的却仍是这些童年的无名花。

牵牛花和晚饭花，一个在万物未醒时开放，一个在万物已倦时才吐芳。它们都不在人群之中绽放，仿佛一如曾经孤独的童年。时间也并非线性，那些个体意识中跳跃的、断裂的、痛苦的，甚至荒诞不经的，那些不被允许的时刻而盛放的童年，却更像暮华的晚饭花。

后院一丛丛晚饭花开得很旺盛，“它们使劲地往外开，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子，殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花。非常热闹，但又很凄清。没有一点声音。”此时心念一如汪曾祺先生书写的晚饭花。

在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花前，在黄昏的沉寂里，灵魂共振频率中，我一直沉默的陪伴、凝视那个忙着浇水拍照的孩童…

很多时候我们都在用一生治愈童年，而童年又如何治愈？无论怎样努力，阴霾总在，忧伤总有，能寻求到灵魂的深度、眼神的温度，以及对世界的柔软与抗争吗？

兜兜转转，归向神，神才是童年里那个唯一看得见你的人啊。诗篇写道：“我未成形的体质，你的眼早已看见；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上。”   

愿神的爱疗愈我们的一切！

米和茶的故事

田立柱牧師

大夫家的西墙上有一条幅，书写着这样八个字“何止于米，相期以茶”，在我看来这些字并非大家手笔，但是却是非常工整、素朴的。端详之后，思想其意思，想到人和人之间的关系，这几个字大概是说生活的基本需求之外，还可以有“以茶会友”的期盼。以“米”作为平常生活朴素表述外，还透露出人生的期望，在清淡如水的流淌之中，假如能够和好友相会，更是一份额外的赏赐了。那“茶”就是“茶述”的意思吧。聊聊天，叙谈一番，岂不乐哉。

琢磨起来，人生其实能够平平安安的“粗茶淡饭”，是可以知足的。不必那些“轰轰烈烈”的飘拂不定，虽有时候可能“风光无限”，却也有无数“是是非非”的纠缠，所谓的人生“纠结”大约既是此般状况了。人尤其到了年长时节，就更有深刻的体会。人们所说的“平安是福”也就有类似的意思了。此处的平安，不只是健康还包含了安静无忧的生活状况。除去了烦恼的事情。

不过这般想来，却并非是这“条幅”的本意，问大夫后，方知道，我的一番理解，乃是“皮相”，原来大夫被邀请，参加一次单单为老人举办的活动，并且所邀请而来的老者，均年过八十八岁了，那条幅上的“米”原来可以拆解为“八十八”的，心想也是，那“米”岂不是如此吗？只是一个八的反方向而已。即人们所说的“米寿”是也。人到了这个岁数，能够团聚一起，实在是“可喜可贺”的好事。

而“相期以茶”的“茶”字，是“一百零八岁”的意思，这个“茶”字，同样可以拆解为“一百零八”的。人到了长寿的时候，其实好像也有“不但攀升”的意思了。寿比南山是近乎“万寿无疆”的意思了。那个愿望也反映出人的拒绝死亡的本能，生命的愿意岂不就是维护生命的永恒性吗？这也是我们常常说的“长生不老”。这些话语的心理意愿，不过从人文看来，倒是在死亡之后的解决，也就是人们所说死亡并非终结，真正终结的乃是死后的复活。信仰当中所说的“永生”之事。

端午隨想

輕羅小扇

端午，洗粽叶，泡发糯米，没买到蜜枣，只包了红枣粽子和肉粽。其实无论人走得多远，味蕾总是眷恋着旧味，或者就是所谓的根深蒂固的乡味与乡愁。记得那时的小孩有不加掩饰的欢喜，蜜枣白粽蘸点白糖红糖，就是人间美味。

每每端阳节，回忆里总有被时间温柔包裹的画面，门口菖蒲剑俨然守卫，雄黄酒丝丝苦香沁入鼻翼，彼时这些都是可以借来壮胆，何惧端午什么白蛇妖怪。而那时的粽子更是充满了奶奶安稳温暖的味道。

突然翻看到小20年前写的纪念屈原的端午文字，哑然失笑如此幼稚，却有一丝丝单纯傻傻的热烈情感。是的，人生命的成长、独立思考能力、不断质疑反思的精神更需要切割某些奴性、畏惧、以及阉割式习惯性思维。

海德格尔说，人是以一种面向死亡的方式活着。只有真正经历过死亡畏惧的时刻，体会过虚无的沉寂，人才能从混沌中看清生命的真实，从麻木中重拾对生活的热望。本真的生存，才会在向死而生中悄然浮现。

圣经哥林多书：我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。

在基督信仰中，死亡并非终结。神说：我就是复活，我就是生命。信我的人，虽然死了，也必复活。

因此，向死而生不再是悲壮的抗争，而是因信仰而拥有的盼望。死亡的阴影里，我们看见光明，虚无的深渊中，我们重新拾起了生活的重量与热爱。那怕安安静静包一锅粽子，也是对当下真实、敬畏、热烈的回应。